大多數筆者的書，每册都在好些不同的地方完成；惟獨這本《新約縱論》，單單是在纽約神學教育中心寫竣。譬如：《非洲歷險記》，其副題爲「丘恩處博士六大洲遊踪雜錄」，多數文稿在所到之處撰寫。《教會與社會》一書，不但反映了歐亞美三洲的教會與社會景况，文章也多數是在這三洲草就。《佳音淺講》和《聖經與敬祖問題》，寫成於香港和台灣。《舊約概論》花的時間最長，並在最多不同的地方執筆。其中有一章，是在美國德州侯斯頓，於劉梅軒長老的家中擬稿。
雖然，《創世記》、《出埃及記》、《申命記》和《約書亞記》四卷舊約聖經註釋，都是成稿於耶路撒冷和伯利恆之間的騰峒（Tantur）山頂，但每册的部分文字，却是在埃及、西乃半島、以色列各考古場地，或耶路撒冷各大專院校或研究所的圖書館中寫成。
《認識真神》一書，部分寫於香港、部分寫於美國和以色列。爲使認識真神的對象清楚，這本書的封面是用伯利恆落日的霞色：高縱於新時代建築形式之教堂的十字架，比遠景中的太陽還要顯目。
《聖地行：以色列面面觀》的寫作地，不但包括了歐亞美三洲，部分還是在飛機上和機場候機室中撰稿。鑒於目前以色列與阿拉伯人之間的關係微妙，以色列地的情况也反映着世界的現狀，所以封面耶路撒冷的全景，是以右角爲最顯眼：那是當年
耶穌爲耶路撒冷哀哭的所在地，就是現今建築精緻，淚珠倒流的「耶穌哀哭堂」。
這本《新約縱論》，固然將爲纽約神學教育中心神學學位的函授課本，也可作各神學院校的教科書或參考資料。因爲寫作時心目中的讀者，也包括了主日學老師和查經班負責人，所以用深入淺出及語氣輕鬆方式着筆，並以伯利恆原野羊羣喫草作封面，藉喻餵養；高縱的大樹於晨曦中直插地心，正表達着這本書名——新約縱論——的含意。因爲耶穌就是那清晨的日光。
筆者於兩年前到美國來創辦纽約神學教育中心之初，司徒鉅動牧師就常來給予鼓勵和關心。在我們多次共同旅行各地的交談中，深知這位司徒博士的學問淵博；尤其對與北美有關的教會人物及其思想，如數家珍的可隨時搬出各人出身、言行並其年代和成就的概要。寫這序言之日，正身處纽約上州的綠野山莊（Camp Green Acres），與司徒牧師夫婦、梁嘉潮長老夫婦、儲懷安牧師、何蔚麗牧師、丘放河牧師和古余琼梅姊妹等，共同高高興興的在主持第三屆的金色年華夏令會。這個以五十五歲或以上的僑裔爲對象的夏令會，於一九九二年由司徒牧師創始，今年起交由纽約神學教育中心接辦。八十五位歡樂的臉龐和愉快的心靈，在勞伯祥牧師和夫人到來致詞後，於九月八日晚上，濟濟一堂爲司徒鉅勳牧師預祝其今年十月一日的七十華誕之慶。在這衆皆興高彩烈中，纽約神學教育中心也宣佈，以這本書獻給可敬的司徒鉅動牧師，作爲恭贺其七十壽辰之禮，並祝其更蒙主恩，身心康泰，壽比南山！
